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공덕(功德-puñña)을 주제(제목에 포함)로 설법한 동영상 모음
▣ 「새출발법회2016 Ⅴ. 재가자의 신행 → 공덕행」에서 11번의 강의를 통해 자세히 설명하였습니다. ☞ https://buddhavada.ivyro.net/bbs/board.php?bo_table=buddhavada06&wr_id=9
▣ 복된 삶[공덕행 & 올바른 보시행](탁발법회 부산 170219) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_07&wr_id=61
▣ 어머니의 병상 3 - 공덕회향(해피스님 191202) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=2026nikay06_04&wr_id=26
▣ 까티나 가사에 대하여[공덕에 대한 설명 포함](근본경전연구회 해피스님 211118) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_06&wr_id=5
▣ 일요 법회 겸 수행모임(230423) ― 사랑하는 자 경[불교 = 업 잘 짓는 가르침 & 공덕](근본경전연구회 해피법당) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_07&wr_id=94
▣ 나는 불교를 믿는다(240521) ― 제4장 제자들[재가제자1) 오계를 지님(인생항로) - 믿음의 의미 - 포교의 공덕](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=163
오계를 지니는 것의 의미를 「오계를 삶의 질서의 기준으로 삼아서, 세간의 삶에 참여하는 가운데 불가피하게 어긋남이 있으면 빨리 발견하여 기준으로 되돌려야 한다.」라고 설명하였습니다.불교 신자 되는 법과 덕목을 설명하였는데, 불교 신자 되는 법은 삼귀의이고, 불교 신자의 덕목은 믿음-계-보시-지혜의 4가지 법입니다. 이때, 믿음의 필요성과 불교의 믿음을 설명하였는데, 믿음이 전제되어야만 비로소 경이 알려주는 결론을 신뢰할 수 있기 때문입니다. 한편, 대승불교가 아니라 대승적인 불교 신자가 되어야 한다고 말했는데, 자기의 이익도 위하고 남의 이익도 위하는 실천을 하는 자입니다. 이런 점에서 포교의 공덕도 설명하였습니다.
▣ [불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240823)] (SN 3.4-사랑하는 자 경), (SN 3.5-자기보호 경)[선업과 악업의 결정판 & 공덕](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=211
▣ 일요법회(240908) - 불교의 효(孝) = 하늘로 이끄는 공덕행(근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_07&wr_id=144
▣ 금정총림 범어사 포교사단 일요법회(241013) - 공덕 & 가르침의 토대와 원초적 바른 견해(근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy06_02&wr_id=105
▣ 아침독송 요점(250219) 믿음-지혜 근본 두 갈래 신행[계-보시(공덕) & 히리-옷땁빠(수행)](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=267
▣ (아침독송 발췌 250626) 포교, 무엇을 하고 어떤 보답이 따라올까[포교의 공덕 & 포교의 내용 → (MN 142-보시 분석 경)](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=310
불교 신자는 포교에 적극적이지 못한 현상을 보게 되는데, 포교에 수반되는 보답의 문제라고 이해하였습니다. 그렇다면 불교는 정말로 포교의 보답에 소극적입니까? (MN 142-보시 분석 경)은 ‘어떤 사람 덕분에 삼보에 귀의하고, 오계를 지니고, 예류의 4요소를 갖추고, 사성제를 확신하게 되면 이 사람에게 인사하고, 자리에서 일어나고, 합장하고, 존경하고, 가사와 탁발 음식과 거처와 병의 조건으로부터 필요한 약품을 공양하는 것으로 쉽게 은혜를 갚을 수 없다.’라고 하여 포교의 내용과 수반되는 보답 즉 포교의 공덕을 알려줍니다. 포교는 이렇게 눈에 보이는 확실한 보답을 가져옵니다. 적극적으로 포교에 힘쓸 이유가 분명한 것입니다.
▣ (범어사 일요법회 250727) 업을 잇는자 & 예수재[공덕의 삶 - 공수래공수거 → 가져가는 재산](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy06_02&wr_id=161
기후의 변화에 따르는 어려움(苦)의 문제와 관련하여 시와까 경을 소개하였는데, 부처님은 현재를 중심으로 나의 삶을 이끄는 것을 알 수 있습니다. ‘업을 잇는 자’인 내가 주인공이고, 지금 행복을 가져오는 삶을 살아내는 것은 불교의 중심입니다. (AN 4.191-들어서 앎 경)은 지금 몸으로 한 공부를 죽을 때 잊지만, 어떻게 떠올려 기억하고 공부를 이어가는지를 알려주는데, 지금 우리가 공부하는 이유입니다. 연세 높으신 법우님들도 이런 말씀 좋지요? 일곱 가지 재산이 있는데, 나의 삶, 나의 재산은 빼앗기지 않고 가져가는 재산입니다. 음력 윤6월입니다. 생전예수재를 절마다 지내는 기간입니다. 공덕을 두려워하지 말고 보시행에 참여해야 하는 이유를 소개하였습니다.
▣ (부산불교의사회 251110) (AN 8.39-쌓음 경)[삼귀의(존중과 순응)와 오계(법의 호수에서 목욕하기) → 공덕 & 두 가지 성숙의 토대](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy06_02&wr_id=184
(AN 8.39-쌓음 경)은 공덕을 쌓고 하늘로 이끄는 8가지를 말하는데, 삼귀의와 오계입니다. 공덕은 ①행복을 가져오는 것-②죽을 때 가져가는 것-③저세상의 버팀목이 되는 것인데, 버팀목은 높은 하늘로 올라갈수록 커집니다. 삼귀의는 의지처인 부처님-가르침-성자들에게 감으로써 불교 신자가 되는 것인데, 삶의 향상을 위한 출발점입니다. (SN 6.2-존중 경)과 연결하였는데, 부처님을 존중하고 가르침에 순응하며 사는 사람이 불교 신자입니다. 오계는 5가지 보시라고 설명되는데, 재시-법시에 이어지는 무외시입니다. (AN 4.22-우루웰라 경2)과 연결하였는데, 법의 호수에서 목욕하는 4가지 과정입니다.
▣ (원주 법웅사 불교대학 특강 251119) 스승의 영역에 속하는 것 ― 죽으면 어떻게 될까?[다시 태어나는 식과 연기된 식 ― 단-상을 극복한 연기] & 공덕(해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy06_02&wr_id=186
‘죽으면 어떻게 될까?’ 등 체험적으로 확인되지 않지만 알아야 하는 문제들이 있는데, 이런 주제들은 ‘스승의 영역에 속한 것’입니다. 어떤 스승을 만나는지에 따라 자기 삶의 방향이 결정됩니다. 그리고 부처님에게서 답을 찾는 사람이 불교 신자입니다. 같은 맥락에서 공덕이라는 주제를 알아보았는데, 죽을 때 가져가서 저세상의 버팀목이 되는 것이어서 단멸론(윤회 없음)이 부처님을 부정하는 주장이라는 것을 확인해 줍니다. & ‘나는 압니다!’ → 아는 것이 힘 → 가짜(거짓) 말고 사실 그대로 아는 것이 인격이 됨(아는 사람) → 여실지견 = 예류자, 해탈지견 = 아라한의 인격을 갖춘 경지 ― 「인식론적 인격론」
