새출발 법회
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◐ 새출발법회2016
| 주차 | 제목 및 중심 내용 |
| Ⅰ. 새출발법회 2회 1주차 수업 주제(2016.3.4.) ‒ 부처님/가르침의 토대/소원이 있으세요? | |
| 1 | 부처님 = 업(業-kamma)과 결실(kiriya)을 말하는 자 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=12 |
| 가르침은 모두 이 두 가지 토대 위에서 설해졌으므로 이 토대의 영역 밖에서 설해진 것은 부처님 가르침이 아닙니다. | |
| Ⅱ. (AN 3.62-근본 교리 등 경) → 삼종외도(三種外道) ‒ 결실 없음으로 귀결됨 | |
| 2 | 느낌① ‒ 알파고 & 아바타 → 모든 법은 수(受)로 합류한다 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=88 |
| 사성제(四聖諦) → 느낌을 경험하는 자에게 설함 & (SN 36.21-시와까 경) 삶의 현실에 대한 통찰 → 소설이나 영화의 주인공이 아닌 자신의 삶을 살아가는 현실적 존재 | |
| 3 | 느낌② ‒ (SN 36.21-시와까 경)과 (SN 3.25-산의 비유 경) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=89 |
| 몸(4)-환경-주의집중-의외의 변수-업보의 8가지로 느낌이 생겨나는 조건 관계를 제시 → 업보의 비중 작음(1/8) → 불교는 현재진행형 & 크나큰 두려움이 일어날 때, 인간의 파괴가 심각할 때, 인간으로의 삶을 유지하기 어려울 때, 그대는 무엇을 해야 합니까? | |
| 4 | 느낌➂ ‒ 신의 창조 & (SN 3.25-산의 비유 경) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=90 |
| 인간이 감당할 수 없는 상황이 닥쳐올 때 어떻게 대응해야 하는지? ‒ 기도가 아니라 ‘법의 행위, 안정된 행위, 선(善)을 행함, 공덕을 행함‘으로 대응 | |
| 5 | 느낌④ ‒ 업의 힘이 주도 – (SN 42.6-아시반다까뿟따 경)/(SN 3.4-사랑하는 자 경)/(SN 3.5-자기 보호 경) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=91 |
| 기도-찬미가-예배 등의 힘보다 업이 가지는 힘이 실제적이고 더 강력함 & 선업을 짓는 것은 자기를 사랑하고 스스로 보호하는 것이고, 악업을 짓는 것은 자기를 미워하고 스스로 보호하지 않는 것 | |
| 6 | 느낌⑤ ‒ 자주(自洲)-법주(法洲) & 운반되듯 지옥 또는 천상에 놓임 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=92 |
| 신의 창조[권능가진 자에 의한 삶의 결정]에 대한 반박 주제1. 자주(自洲)-법주(法洲)의 가르침, 주제2. 운반되듯 지옥 또는 천상에 놓임 |
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| 7 | 느낌⑥ ‒ 칭찬과 비난 & (AN 3.62-근본 교리 등 경)⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=93 |
| 삼종외도의 포괄적 설명 - 현자들로부터 질문 받고, 이유를 추궁 받고, 함께 대화하고, 훨씬 더 나아가면 지음 없음에게 정착되는 세 가지 외도의 주장 & 느낌과 업의 중첩된 이해 | |
| 8 | 느낌⑦ ‒ 외도의 주장3) 무인무연-업의 조건관계 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=94 |
| 무인무연(無因無緣)의 세 가지 경우 ‒ ①중생의 청정과 오염, ②업, ③알고 봄 또는 알지 못하고 보지 못함 | |
| Ⅲ. 견해 → 원초적 바른 견해 | |
| 9 | 견해 - 종교의 정의 – 불교신자 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=95 |
| 불교신자 ‒ 부처님이 발표한 존재-삶-세상의 해석에 대해 공감하고 동의하고 신뢰를 일으켜 스승으로 삼고 뒤따라 삶을 향상하고자 노력하는 사람 | |
| 10 | 견해 - 5가지 실패와 성공[견해의 중요성] ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=96 |
| 견해가 우리 삶에서 얼마나 큰 비중을 차지하고 있는지? 다섯 가지 실패와 성공 ‒ 인간관계-돈-건강-계-견해 |
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| 11 | (DN 23-빠야시 경)의 정견(正見)① = 원초적 바른 견해 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=97 |
| 이렇게도 저세상은 있다. 화생하는 중생은 있다. 선악의 업들에는 과(果)와 보(報)가 있다 | |
| 12 | (DN 23-빠야시 경)의 정견② ‒ 과(果)와 보(報)의 이해 & 보(報)의 시기 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=98 |
| 「행위가 가지는 과(果)와 보(報)의 법칙성」 ‒ 윤회의 동력 | |
| 13 | (DN 23-빠야시 경)의 정견③ ‒ 비유에 의한 정견의 설득 1) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=99 |
| 세 가지 비유 ‒ 죽은 후 다시 태어나면 돌아와 알려달라는 부탁에 대해 죽은 자가 아무도 돌아와 알려주지 않았음 & 하늘세상의 실제성 ‒ 보는 능력의 개발을 통해 직접 보아야 함 | |
| 14 | (DN 23-빠야시 경)의 정견④ ‒ 비유에 의한 정견의 설득 2) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=100 |
| 더 훌륭한 태어남이 보장되어 있다면 왜 스님들은 죽지 않을까? 죽은 뒤에 마음[생명-목숨]이 빠져나가는 것을 확인할 수 없음 |
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| 15 | (DN 23-빠야시 경)의 정견⑤ ‒ 비유에 의한 정견의 설득 3) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=101 |
| 다른 사람들의 비난이 두려워 견해를 바꿀 수 없음 → 네 가지 비유를 통해서 잘못된 것을 버리고 바른 것으로 바꿔야 함을 설득 | |
| Ⅳ. 업장소멸(業障消滅) | |
| 16 | 업장소멸(業障消滅) - (AN 3.101-소금 종지 경) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=102 |
| 업을 거듭 지은 만큼 거듭 그것을 경험 → 범행(梵行)의 삶이 없고, 바르게 괴로움을 끝내기 위한 기회가 알려지지 않음 경험되어야 하는 업을 거듭 지은 만큼 보(報)를 경험 → 범행(梵行)의 삶이 있고, 바르게 괴로움을 끝내기 위한 기회가 알려짐 |
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| 17 | 행위의 중심은 현재에 두고 눈은 미래를 놓치지 않아야 & 그걸 어떻게 믿습니까? ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=103 |
| 행위의 중심을 현재에 두어야 하는 필요성 → 더 높은 삶, 해탈-열반을 지향하는 눈을 가져야 현재에 중심을 둔 행위가 삶을 행복으로 이끎 & (AN 5.34-시하 장군 경) | |
| Ⅴ. 재가자의 신행 → 공덕행 | |
| 18 | (AN 5.179-재가자 경) ‒ 재가자의 포괄적 신행 기준 → (SN 12.41-다섯 가지 원망과 두려움 경) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=104 |
| 오계를 통한 행위의 단속과 네 가지 높은 마음[사증상심(四增上心)]의 얻음 → 성스러운 방법(연기)을 지혜로 잘 보고 잘 꿰뚫음 | |
| ◐ 교재 ‒ 세 가지 공덕행(功德行) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=219 | |
| 19 | 세 가지 공덕행① ‒ 보시와 오계의 구도 1) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=105 |
| 보시와 오계는 어떤 공통점과 어떤 차이점을 보이는 가운데 짝을 이루어 불교신자의 복된 삶을 이끄는 두 가지 테크닉으로 제시된 것일까? | |
| 20 | 세 가지 공덕행② ‒ 보시와 오계의 구도 2) 삶의 테크닉의 두 축 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=106 |
| 보시와 오계 ‒ 공통점과 차이점 위에서 살아서는 행복하고 죽어서는 욕계하늘로 이끄는 힘 → 재가제자의 삶의 향상을 이끄는 「삶의 테크닉의 두 축」 | |
| 21 | 세 가지 공덕행③ - 오계와 보시의 구도 3) (AN 7.57-시하 장군 경)/(AN 8.39-쌓음 경)/(AN 4.51-공덕을 쌓음 경1) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=107 |
| (AN 7.57-시하 장군 경)/(AN 8.39-쌓음 경)(AN 4.51-공덕을 쌓음 경1) | |
| 22 | 세 가지 공덕행④ ‒ 오계(五戒) 상세 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=108 |
| 오계(五戒) ‒ 생명존중, 사회정의, 가족보호, 관계보호, 자기보호 | |
| 23 | (AN 8.40-잘못된 행위의 보(報) 경) & 보시와 오계의 특성 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=109 |
| 빠르게 찾아오는 보(報) ‒ 오계를 지켜야 하는 이유, 십악업(十惡業)을 버리고 십선업(十善業)을 지어야 하는 이유 | |
| 24 | 세 가지 공덕행⑤ ‒ 계와 보시의 특성 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=110 |
| 보시의 특성 - 보시받은 자에게 생겨나는 효과를 나누어 가짐 → 복(福), 공덕(功德) 오계의 특성 - 뉘우침 없음 |
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| 【계(戒)와 보시(布施)의 특징】[재가신자의 삶의 향상을 이끄는 삶의 테크닉의 두 축인 오계(五戒)와 보시(布施)] ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=220 | |
| 25 | 세 가지 공덕행⑥ ‒ 오계-보시의 특성 & 무외시(無畏施)와 법시(法施)[포교(布敎)] ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=111 |
| 무외시(오계)와 관련한 에피소드 & 법시를 포교의 공덕의 측면에서 공부 | |
| 【무외시(無畏施)와 법시(法施)[포교(布敎)]】⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=221 | |
| 26 | 세 가지 공덕행⑦ ‒ 법보시 → 포교의 공덕 & 부처님의 중생구제 방식 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=112 |
| 앞 선 사람이 길과 실천을 가르치면 많은 사람들이 그 길을 뒤따라 걸으면서 자기의 문제를 스스로 해결하는 방법 = 자주(自洲)-법주(法洲) & 아라한‒ 진정한 대승(大乘)이고 완전한 깨달음의 실현 | |
| 【아라한 ‒ 진정한 대승(大乘)이고 완전한 깨달음의 실현】⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=222 | |
| 27 | 세 가지 공덕행⑧ ‒ 전도 선언 → 포교에 대한 포괄적 입장 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=113 |
| 포교의 전제-목적-방법-내용-대상-효과 | |
| 28 | 세 가지 공덕행⑨ ‒ 공덕행의 세 요소 → 승가(僧伽)의 의미 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=114 |
| 부처님의 가문[성스러운 태어남] & 신심 있는 좋은 가문의 자식이 공덕을 쌓는 데 필요한 세 가지 요소 ‒ 신심, 보시할 것, 보시 받을만한 사람 | |
| Ⅵ. 보시 받을만한 자(dakkhiṇeyyo) | |
| 교재 : 「anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā[세상의 위없는 복전(福田)」의 용례 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=223 | |
| 교재 별첨 : 「āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo」의 용례 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=224 | |
| 29 | 승가예찬① ‒ 의미 & 하늘이 멀지 않습니다 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=115 |
| 몇 가지 형태의 승가예찬 구문 & 공부를 통해 바르게 배워서 실천하는 법우님들에게 하늘이 멀지 않은 것은 당연한 일 | |
| 30 | 승가예찬② ‒ 불교에서의 효(孝) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=116 |
| āhuneyyo의 독립적 용례까지 → 효(孝) 강조, 부모 공양은 하늘에 태어나는 방법 | |
| 31 | 승가예찬③ ‒ 보시 받을만한 자 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=117 |
| dakkhineyyo[보시 받아 마땅한 자]의 독립적 용례 → 복전(福田)의 의미 & 보물 같은 신자 | |
| 32 | 승가예찬④ ‒ 공양 받을만한 자~세상의 복전 1) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=118 |
| 「공양 받아 마땅하고 환영받아 마땅하고 보시 받아 마땅하고 합장 받아 마땅하고 위없는 세상의 복전」의 형태로 설해진 경전들의 용례 | |
| 33 | 승가예찬⑤ ‒ 공양 받을만한 자~세상의 복전 2) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=119 |
| 누가 이런 자들인가? → 출가자의 삶의 원형 & 어떤 삶을 사는 비구에게 보시해야 하는지의 기준을 제시 | |
| 34 | 승가예찬⑥ ‒ 공양 받을만한 자~세상의 복전 3) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=120 |
| 누가 이런 자들인가? | |
| 35 | 승가예찬⑦ ‒ 공양 받을만한 자~세상의 복전 4) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=121 |
| 누가 이런 자들인가? | |
| 36 | 승가예찬⑧ ‒ 공양 받을만한 자~세상의 복전 5) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=122 |
| 누가 이런 자들인가? | |
| 37 | 승가예찬⑨ ‒ 공양 받을만한 자~세상의 복전 6) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=123 |
| 누가 이런 자들인가? | |
| 38 | 승가예찬⑩ 공양 받을만한 자~세상의 복전 7) ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=124 |
| 누가 이런 자들인가? | |
| Ⅶ. 올바른 보시행 | |
| 39 | 「올바른 보시행」 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=125 |
| 공덕행의 세 요소 → 보시에 대한 몇 가지 주목할 점 | |
| 40 | 「올바른 보시행」 – 근거 경전 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=126 |
| 보시는 불교신자에게 복을 만드는 가장 중요한 삶의 기법입니다. 경전에 의거한 바른 이해는 보시의 결실을 크게 만들어줍니다. | |
| Ⅷ. 2년 과정 마무리(1년차 50주, 2년차 41주 총 91주간 진행된 새출발법회의 마무리) | |
| 41 | 마무리 수업 ⇒ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_04&wr_id=130 |
| 1. 새출발법회의 개요 2. 부처님 가르침의 토대 3. (AN 5.43-원함 경) & (AN 10.71-원함 경) ‒ 빈다고 이뤄지지 않음 → 적절한 실천 4. 부자로 살고도 하늘에 태어나는 법 5. 깔리를 잊지 마세요 ‒ (MN 21-톱의 비유 경) |
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